?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история


Те, кто постарше, наверняка помнят напевы из первой мыльной оперы, показанной в СССР — «Рабыня Изаура». Сегодня мы поговорим о невольничьих рынках Астрахани и вспомним о таком понятии, как ясырь.
Итак, ясырь — от арабского «эсирь», пленник. В старину звали ясырем всех невольников. Торговля людьми производилась в Астрахани в разной мере и при различных условиях на протяжении более чем 250 лет!
Чаще всего продавался так называемый «погромный ясырь», т. е. действительно пленные; но и кражи мальчиков и девочек, как товара, были очень часты, так что татары принуждены были метить своих детей, чтобы потом узнать их.
На девушек был большой спрос в Персии, но «ясырь» числился «заповедным» товаром, наравне с птицами: ястребами, кречетами, балабанами. Вследствие неудовольствия шаха, высказанного послом по поводу заповедных товаров, был сделан в 1618 г. наказ астраханским воеводам, чтобы «про шаховъ обиходъ персидскимъ купцамъ дозволять покупать «ясырь» и птицу, и даже пошлинъ не брать, а только досматривать: «для шаха-ль куплено».


Read more...Collapse )


promo opeka_astrakhan december 3, 2013 12:45 13
Buy for 50 tokens
Ну вот и пришло время поделиться с вами новым проектом SUPа, который целиком и полностью посвящён нашим хазарским степям и столице России на Каспии! Впервые всё и сразу, как говорится ;) Проект " Добро пожаловать в Астраханскую область!" ведёт команда портала путешествий, отдыха и…
Тема, вообще-то, очень интересная. Цыгане (самоназвание — ром, рома, хотя используются и другие этнонимы: синти, мануш («люди»), кале), народ (точнее этнические группы, имеющие общность происхождения и языка), живущий во многих странах мира. Англичане называют цыган — Gypsies (египтяне), испанцы — Gitanos, французы — Bohemiens (богемцы), или Tsiganes, немцы — Zigeuner, итальянцы — Zingaros, голландцы — Heidens (язычники), венгры — Cigany. или Pharao nerek (фараоново племя). финны — mustalaiset (чёрные), турки — (Çingerie, Çingane) и т.д. 


«Король» Румынии Флориан Чиоаба. В начале 2000-х он попал в центр европейского скандала, когда суд запретил ему выдавать замуж свою 12-летнюю дочь за 15-летнего жениха. Чиоаба бомбардировал гневными требованиями даже Страсбургский суд, но тот остался непреклонен: дочь должна дожидаться 16-летия. В прошлом году румынские власти разрешили Флориану Чиоаба основать местный цыганский суд, где по его «законам» будут рассматриваться административные дела его подданных.

В современной науке окончательно утвердилась точка зрения, согласно которой предки цыган — выходцы из Индии. Цыганская народность сложилась лишь после того, как их предки покинули Индию в конце 1-го тыс. н. э. Возможно, что причиной их исхода из Индии послужили нашествия мусульман. Первоначально осев в Передней Азии, цыгане надолго задержались на восточной окраине Византийской империи. В 13—15 вв. цыгане распространились сперва по Юго-Восточной и Восточной, а затем по Центральной и Западной Европе, в дальнейшем — по Северной Африке и по Северной и Южной Америке и Австралии (19 в.). В Западной Европе в начале 15 в. они были встречены доброжелательно. Позднее отношение к ним изменилось, их стали преследовать как бродяг, промышляющих гаданием и попрошайничеством, объявляли вне закона, выселяли за пределы государства или убивали. Лишь в конце 18 в. в отдельных странах Европы к ним стали относиться терпимее.

В Россию цыгане попали двумя путями: южные — через балканские страны (15—16 вв.), северные — через Германию и Польшу (16—17 вв.). До Октябрьской революции 1917 года мужчины, жившие в городах, занимались преимущественно барышничеством (мена и продажа лошадей), женщины — гаданием; кочующие — главным образом попрошайничеством и гаданием, частично кузнечным делом и лужением, обосновавшиеся в Петербурге и в Москве (с 30-х гг. 19 в.), жили оседло, большая часть их входила в состав хоровых ансамблей.
После Октябрьской революции 1917 был издан ряд постановлений ЦИК и СНК СССР, в том числе от 1 октября 1926 "О мерах содействия переходу кочующих цыган к трудовому и оседлому образу жизни" и др. В 1931 в Москве был открыт цыганский театр "Ромэн". В годы Великой Отечественной войны 1941—45 Ц. сражались в рядах Советской Армии и партизанских отрядах.
5 октября 1956 года был издан указ Президиума Верховного Совета СССР "О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством". Часть цыган перешла к оседлому и трудовому образу жизни. В СССР они наравне с др. народами имели право на получение среднего и высшего образования, могли выбрать любую профессию. Однако далеко не все пользуются этими правами до сих пор.


Цыганский флаг

8 апреля 1971 года в Лондоне состоялся первый Всемирный цыганский конгресс. Его результатом стало признание себя цыганами мира единой нетерриториальной нацией и принятие национальных символов: флага и гимна, основанного на народной песне «Джелем, джелем». Вместо герба цыгане используют ряд узнаваемых символов: колесо кибитки, подкову, колоду карт. Такими символами обычно украшаются цыганские книги, газеты, журналы и сайты, один из этих символов обычно входит в логотипы мероприятий, посвящённых цыганской культуре. В честь первого Всемирного цыганского конгресса 8 апреля считается Днём цыган. У некоторых цыган есть связанный с ним обычай: вечером, в определённое время, проносить по улице зажжённую свечу.
   
Численность европейских цыган по разным оценкам определяется от 8 млн и до 10—12 млн человек. В СССР официально насчитывалось 175,3 тысячи человек (перепись 1970). В России, по переписи 2010 года, проживает около 220 тысяч цыган. В том числе, в Астраханской области - 5214 (0,6%) человек - в 2008 году их насчитывалось 4331 (0,2%). А если вспомнить события десятилетней давности, то тогда в наш регион прибыла достаточно большая группа таджикских цыган-люлей (порядка 600 человек). В течение нескольких лет они никуда не уезжали и уезжать не собирались, заселив заброшенные постройки и начав просить подаяние на улицах. Позже их вывезли за пределы РФ в трёх ж/д составах.

Картинка 8 из 607
В доме астраханских цыган.

Картинка 39 из 607
Цыганские пасхальные куличи на пос. Свободный в г. Астрахань
 
В сети стоит отметить деятельность Цыганской Виртуальной Сети (Roma Virtual Network). На данный момент она является крупнейшим цыганским СМИ и действует на нескольких европейских языках. В августе 2007 года Roma Virtual Network была зарегистрирована как общественная организация. Её создатель и редактор Валерий Новосельский (Израиль) является членом Парламента Международного Цыганского Союза (IRU).

В Астрахани же есть такая, в принципе, малоизвестная организация, как "Романи дума" ("Цыганская речь") - Астраханская областная общественная организация цыган, зарегистрированная в с. Старокучергановка Наримановского района Астраханской области.

--- КАДРЫ ИЗ ЖИЗНИ ЦЫГАН-ИНОСТРАНЦЕВ ---Collapse )

Вот, в принципе, и всё. Не так много, конечно. Особенно было бы интересно узнать побольше о "родных" астраханских цыганах: когда они впервые здесь появились, с каких краёв сюда пришли, кто у нас главный цыганский барон и как он живёт.. В литературе наверняка этой информации не встретить, так что пишите кто что знает! :)))

Originally posted by opeka_astrakhan at Astrakhan legend. The Crying Girl Masha


Богатый и поражающий своим великолепием дом с мезонином на Красной Набережной в течение многих лет овеян легендой, передаваемой из уст в уста: там обитает самое настоящее привидение...

Старое здание Астраханского противотуберкулезного диспансера окутано мифами и легендами. Не раз его пациенты слышали плач маленькой девочки, которая умерла здесь около 100 лет назад.

дом шелехова

На рубеже XIX и XX веков, Астрахань, как и сейчас, была во времена великих перемен. Наш город был крупным торговым центром. В это время в доме, где до последнего момента находился туберкулезный диспансер, жил один из самых богатых астраханских купцов Михаил Шелехов. Богатый особняк сегодня поражает смелым сочетанием барокко и классицизма. И если вы поднимите голову, и посмотрите сквозь густые кроны старых акаций, под козырьком мезонина можно увидеть в рамке вензеля инициалы "М. С." 

До 1917 года братья Николай и Михаил Шелехов имели в Астрахани контору по операциям с икрой, которая находилась в собственном доме Keрн на Казанской улице, №3, недалеко от собственного дома Михаил Шелехова в модном районе Кутума. Торговый дом "Братья Николай и Михаил Шелеховы" занимался поставками за рубеж. Роскошный дом в стиле эпохи Возрождения, вроде был построен после поездки в италию, где рыбопромышленник провел свои молодые годы.

Но главным сокровищем купца была его любимая дочь Мария. Молодая девушка была невероятно красива и наиболее видные женихи стояли в очереди с предложениями руки и сердца. Однако, всем им суровый отец ответил отказом, ни за что не пожелав расставаться со своей любимой дочерью. Но судьба распорядилась иначе. В 17 лет она заболела туберкулезом. Лучшие врачи только разводили руками. Долгое время Шелехов не верил в смерть дочери. Бросил все дела, часами просиживал в своей комнате. А потом вдруг собрал Машины вещи, схватил ее последний портрет, приказал опечатать дом и уехал из города. По слухам, в Италии.

Говорят, что там Шелехов обратился к колдуну с просьбой вернуть его драгоценного ребенка. Колдун славился тем, что мог перенести души умерших родственников в дерево или камень.. Но как бы то ни было, в тот год Михаил Шелехов вернулся в родную Астрахани и привез с собой статую молодой девушки, чье лицо поразительно напоминало лицо умершей дочери купца. Установив статую в античных одеждах на дворовом скате крыши, Шелехов постановил передать здание городу. Условие было одно: здесь будут лечить больных туберкулезом. До конца своих дней, купец приходил в свой бывший дом и часами смотрел на лицо статуи...

Об этой статуе ходит много легенд. Говорят, ночью это создание из камня оживает и спокойно ходит по коридорам больницы, заглядывает в палаты, пересчитывает пациентов. Старожилы говорят, что в доме периодически выкладывать стоны и плач и мольбы. И пациенты часто слышал, как Маша плачет об очередном "тяжелом", чьи дни сочтены. 

Теперь этот замечательный памятник архитектуры вновь радует горожан и гостей Астрахани былой красотой - к 450-летию города была проведена его реставрация.

дом шелехова
«дом шелехова» на Яндекс.Фотках

Так кто же эта незнакомка на крыше современного тубдиспансера?

Много лет назад в Астраханскую губернию приехал крестьянин Федор Михайлович Гудков с семьей — женой Акилиной и двумя детьми, дочерью Натальей и сыном Михаилом. Его пригласил богатый астраханский крестьянин Храмов, который в то время руководил подрядными строительными работами. Федору Михайловичу понравилась Астрахань, поэтому он остался здесь работать.

Архитектор по призванию очень долго строил церкви и возвышал на храмах колокола.
Вскоре его старшая и единственная дочь Наталья вышла замуж за местного искусного художника Александра Мартемьянова. Молодая женщина славилась своей красотой и грациозностью. Многие мужчины склоняли головы перед ее великолепием и завидовали ее мужу.
В это время художнику Мартемьянову и поступил заказ от Шелеховых. Ему было предложено соорудить статую женщины на крыше их богатого особняка. Но такую красивую, чтобы голова кружилась от восхищения. Краше своей жены Мартемьянов не видел в округе. Таким образом жена скульптора, художника стала его музой.

Судьба же молодой женщины, которая стала прообразом статуи, сложилась не очень хорошо. По словам астраханки Ларисы Пересадиной, которая является двоюродной праправнучкой Натальи Мартемьяновой, очень скоро после установления статуи и рождения двоих детей Мартемьяновы расстались. Художник уехал в Москву и женился там во второй раз. Наталья ушла в религию. Богатая женщина собрала все нажитое с мужем имущество и отдала церкви. А после, взяв с собой двоих детей, пешком подалась в Саров.

По словам Ларисы, вернувшись в Астрахань, Наталья прожила долгую жизнь. Сохранилась фотография того времени, где можно разглядеть четыре креста с именами и фамилией этой семьи.


ИНФОРМАЦИЯ.
 



Дом Шелехова - памятник архитектуры федерального значения 1884 года постройки. В 1904 г. домовладение значилось за Шелеховым М.А, состояло из каменного 2-хэтажного дома с мезонином.  
По версии: Шелехов дом завещал противотуберкул. учреждению. Статуя девушки на дворовом скате крыши установлена в память умершей от туберкулёза дочери. Здание имеет ярко выраженную асимметричную композицию. Здание, выделяющееся богатой лепной отделкой фасадов в ложноренессансных формах, сложным объёмно-пространственным решением, представляет собой интересный тип особняка, архитектура которого отражает стилистические поиски русского зодчества 2-й пол. XIX в.
 

Profile

opeka_astrakhan
Михаил Путилин - Посол.ЖЖ.РФ
Я в соцсети вКонтакте

Latest Month

February 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow